MENSAGEM DA CRUZ

MENSAGEM DA CRUZ
ESPAÇO LITERARIO SOBRE A MENSAGEM DA CRUZ :

segunda-feira, 30 de junho de 2025

OS SETE PASSOS DE DAVI: Início da segunda parte!!! POR OSWALDO DE SOUZA ESCRITOR...


IMAGINE O GIGANTE POR QUARENTA DIAS DE MANHÃ E A TARDE GRITANDO: 

Tem homem aí? O Silêncio era a resposta do povo de Deus. Não sei qual é o gigante que tem te afrontado te perseguido, te molestado... Se for o gigante da dívida, da enfermidade, do relacionamento conjugal, se for à traição de alguém... Isto não importa. Só sei de uma coisa, que você não pode ficar parado diante desta aflição, tem que marchar.

QUANDO O POVO DE ISRAEL ESTAVA PARADO DIANTE DA AFLIÇÃO, E MOISES OROU AO SENHOR, DEUS DISSE A MOISES: Por que clamas a mim? Diga ao povo que marche. Então, chegou a sua hora de marchar. Mas às vezes estamos carregando tanta carga, que não conseguimos andar.

Perdemos a força, ficamos parados, cansados e prostrados, sem vontade até de ir à igreja buscar ajuda. Israel era o povo de Deus, conhecia o Seu poder, mas, mesmo assim, ficou parado frente às ameaças do gigante. Se cedermos a qualquer tipo de ameaça nos tornará escravo dela.

“Rm 6:16 - Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?”

PRIMEIRO PASSO – DAVID TIROU A CARGA: “I Sm 17:22 - E Davi, deixando na mão do guarda da bagagem a carga que trouxera, correu às fileiras; e, chegando, perguntou a seus irmãos se estavam bem.” 

Davi teve que deixar toda carga, toda bagagem que trouxe consigo para traz. Só depois disto é que foi ter com os irmãos. Muitas pessoas chegam até a igreja, entram, sentam-se, mas continuam com a velha carga sobre os ombros.

Vamos ver o que diz a Palavra de Deus a este respeito. Is 10: 27 – “E naquele dia a sua carga será tirada do teu ombro, e o seu jugo do teu pescoço; e o jugo será quebrado por causa da unção.” Mt 11:29 – “Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. 30 - Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve.”

SEGUNDO PASSO – DAVI NÃO DEU ATENÇÃO AOS INSULTOS: 1Sm 17:26 – “Então falou Davi aos homens que se achavam perto dele, dizendo: Que se fará ao homem que matar a esse filisteu, e tirar a afronta de sobre Israel? pois quem é esse incircunciso filisteu, para afrontar os exércitos do Deus vivo?” 27 – “E o povo lhe repetiu aquela palavra, dizendo: Assim se fará ao homem que o matar.”

28 – “Eliabe, seu irmão mais velho, ouviu-o quando falava àqueles homens; pelo que se acendeu a sua ira contra Davi, e disse: Por que desceste aqui, e a quem deixaste aquelas poucas ovelhas no deserto?” “Eu conheço a tua presunção, e a maldade do teu coração; pois desceste para ver a peleja.” 

29 – “Respondeu Davi: Que fiz eu agora? porventura não há razão para isso?”30 – “E virou-se dele para outro, e repetiu as suas perguntas; e o povo lhe respondeu como da primeira vez.” 31 – “Então, ouvidas as palavras que Davi falara, foram elas referidas a Saul, que mandou chamá-lo.”

TERCEIRO PASSO – DAVI TINHA EXPERIÊNCIAS COM DE DEUS: 1Sm 17: 32 - E Davi disse a Saul: Não desfaleça o coração de ninguém por causa dele; teu servo irá, e pelejará contra este filisteu. 33 - Saul, porém, disse a Davi: Não poderás ir contra esse filisteu para pelejar com ele, pois tu ainda és moço, e ele homem de guerra desde a sua mocidade. 34 - Então disse Davi a Saul: Teu servo apascentava as ovelhas de seu pai, e sempre que vinha um leão, ou um urso, e tomava um cordeiro do rebanho,

35 - eu saía após ele, e o matava, e lhe arrancava da boca; levantando-se ele contra mim, segurava-o pela queixada, e o feria e matava. 36 - O teu servo matava tanto ao leão como ao urso; e este incircunciso filisteu será como um deles, porquanto afrontou os exércitos do Deus vivo.

37 - Disse mais Davi: O Senhor, que me livrou das garras do leão, e das garras do urso, me livrará da mão deste filisteu. Então disse Saul a Davi: Vai, e o Senhor seja contigo. Quando temos experiências com Deus, nossa fé aumenta. Temos que jejuar antes que venham as tentações, pois quando elas chegarem estará fortalecido para vencer as batalhas.

QUARTO PASSO - DAVI TINHA A VISÃO DE DEUS E NÃO A DOS HOMENS: I Sm 17:38 - E vestiu a Davi da sua própria armadura, pôs-lhe sobre a cabeça um capacete de bronze, e o vestiu de uma couraça. 39 - Davi cingiu a espada sobre a armadura e procurou em vão andar, pois não estava acostumado àquilo. Então disse Davi a Saul: Não posso andar com isto, pois não estou acostumado.

E Davi tirou aquilo de sobre si. 40 - Então tomou na mão o seu cajado, escolheu do ribeiro cinco seixos lisos e pô-los no alforje de pastor que trazia, A saber, no surrão, e, tomando na mão a sua funda, foi-se chegando ao filisteu. Deus não é um Deus de produção em massa, mas Deus é Deus de indivíduo.

Para cada pessoa, para cada lugar, Deus tem uma estratégia nova para você vencer o gigante que aparecer no seu caminho. Se o mar não se abrir, Deus vai fazer você andar sobre as águas.

QUINTO PASSO – DAVI SE PREPAROU PARA ENFRENTAR O GIGANTE: “1Sm 17:40 - E tomou o seu cajado na mão, e escolheu para si cinco seixos do ribeiro, e pô-los no alforje de pastor, que trazia, a saber, no surrão; e lançou mão da sua funda, e foi-se chegando ao filisteu.

41 - O filisteu também veio e se vinha chegando a Davi, e o que lhe levava o escudo ia diante dele.” O cajado que Davi tinha era de pastor de ovelhas. Servia para resgatar as ovelhas e dirigi-las para locais seguros. Também servia para ajudá-lo a caminhar em terrenos acidentados. Hoje, não precisamos do cajado para andar, pois temos a Palavra de Deus para nos guiar a lugares seguros.

PEGOU 5 PEDRAS, E AS GUARDOU. NÓS OS SERES HUMANOS TEMOS 5 SENTIDOS PARA GUERREARMOS. SÃO ELES: visão, audição, olfato, tato, paladar. Depois Davi pegou a funda para atirar a pedra. Nós temos hoje, o poder do nome de Jesus Cristo, que vencem todos os gigantes.

SEXTO PASSO – DAVI NÃO SE INTIMIDOU COM A AFRONTA DO GIGANTE: “1Sm 17:42 - E, olhando o filisteu, e vendo a Davi, o desprezou, porquanto era mancebo, ruivo, e de gentil aspecto. 43 - Disse, pois, o filisteu a Davi: Sou eu algum cão, para tu vires a mim com paus? E o filisteu amaldiçoou a Davi pelos seus deuses.

“44 - Disse mais o filisteu a Davi: Vem a mim e darei a tua carne às aves do céu e às bestas do campo.” Se Davi tivesse se apavorado com o que o gigante havia dito, teria saído correndo de volta ao acampamento de Saul e lá diria que ele tinha toda razão. Ele era mesmo pequeno para enfrentar o gigante.

Muitas vezes gigante que criamos tem nos afrontado, nos deixando parados, sem ação, achando que não vai ter jeito mesmo para enfrentar o problema que está à nossa frente. Mas Davi não se intimidou, apenas confiou em Deus.

1Sm 17:45 - Davi, porém, disse ao filisteu: Tu vens a mim com espada, e com lança, e com escudo; porém eu venho a ti em nome do Senhor dos Exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem tens afrontado.

46 - Hoje mesmo o Senhor te entregará na minha mão, e ferir-te-ei, e te tirarei a cabeça, e os corpos do arraial dos filisteus darei hoje mesmo às aves do céu e as bestas da terra; e toda a terra saberá que há Deus em Israel; 47 - E saberá toda esta congregação que o Senhor salva, não com espada, nem com lança; porque do Senhor é a guerra, e ele vos entregará na nossa mão.

SÉTIMO PASSO - DAVI CONFIAVA EM DEUS: 1Sm 17: 48 - E sucedeu que, levantando-se o filisteu, e indo encontrar-se com Davi, apressou-se Davi, e correu ao combate, a encontrar-se com o filisteu.

49 - E Davi meteu a mão no alforge, e tomou dali uma pedra, e com a funda lhe atirou, e feriu o filisteu na testa, e a pedra se lhe cravou na testa, e caiu sobre o seu rosto em terra. 50 - Assim Davi prevaleceu contra o filisteu, com uma funda e com uma pedra, e feriu o filisteu, e o matou sem que Davi tivesse uma espada na mão.

HOJE DEUS VAI TE DAR VITÓRIA SOBRE O GIGANTE QUE ESTÁ PARANDO VOCÊ!!!

LEMBRE-SE DAVI TINHA 5 PEDRAS E VOCÊ TEM 5 SENTIDOS PARA VENCER: 1º - Deus vai restaurar sua visão. 360°.

2º - Deus vai restaurar sua audição. Para Ouvir a voz de Deus.

3º - Deus vai restaurar seu olfato. Para sentir o cheiro suave de Cristo.

4º - Deus vai restaurar seu paladar. Para se alimentar da palavra de Deus.

5º - Deus vai restaurar seu tato. Para ser sensível ao toque do Espírito Santo.

DEUS TE ABENÇOE!!! OSWALDO DE SOUZA...

 


 

sábado, 28 de junho de 2025

CONCLUSÃO DO TEMPO: POR OSWALDO DE SOUZA!!! EC -3:1ª10.


Depois de uma noite escura vem à claridade da manhã. Depois de um dia de sol vem o frescor do anoitecer. Depois de uma guerra vêm tempos de paz. Depois de uma luta vêm à vitória. Depois de uma tribulação vêm tempos de refrigério. Depois do deserto vêm os mananciais. Depois da fome vêm a abundancia. Depois da tempestade vêm a bonança.

Depois da morte em Deus vêm à eternidade com Deus. Depois dos sofrimentos vêm as alegrias de um novo tempo. Depois das lagrimas vêm os sorrisos que formoseia o rosto. Depois do luto vêm o consolo do Espirito Santo. Depois de viver perdido vêm o aconchego de um lar. Depois das sementes semeadas vêm os frutos abundantes. Depois das orações dos joelhos dobrados em nome de Jesus Cristo vêm as bênçãos celestiais de Deus. Depois do arrependimento, confissão e abandono do pecado vem o perdão pela cruz e o sangue de Cristo.

Nesta vida tudo passa somente a palavra de Deus permanece para sempre. Existe a teoria do creme dental, Segundo essa teoria, quando você começa a usar um novo tubo, coloca porções generosas na escova de dente. Mas, a partir da metade, inconscientemente passa a usar quantidades menores porque sabe que lhe resta pouco.

Com a vida é a mesma coisa. Quando somos jovens temos a impressão de que a eternidade é nossa. Quando chegam os anos da velhice, cada momento se torna valioso, porque sabemos que o tempo está chegando ao fim.

A realidade de nossas vidas, por termos pouco tempo no mundo para realizar o que planejamos; valorizamos cada segundo, cada minuto e cada hora que vivemos, os dias passam ser mais valorizados nos levantamos de manhã sem saber que pode ser o ultimo e ai agimos como se o fosse, quem sabe um dia acertamos!!! Cheguei a minha consciência de que os dias voaram na velocidade do tempo.

E na conclusão dos ensinos dos dias é que o pouco tempo vivido com Jesus Cristo é muito e o muito tempo vivido sem ele é pouco, pois um homem pode viver cem (100) anos, mas se não viveu os seus dias com Jesus Cristo vivendo a justiça de Deus na terra um aborto que não viu o sol viveu muito mais que ele...

Se o homem gerar cem filhos, e viver muitos anos, e os dias dos seus anos forem muitos, e se a sua alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura, digo que um aborto é melhor do que ele. Porquanto debalde veio, e em trevas se vai, e de trevas se cobre o seu nome. E ainda que nunca viu o sol, nem conheceu nada, mais descanso tem este do que aquele. Eclesiastes 6:3-5...

CONCLUSÃO: SE UM HOMEM VIVEU 100 ANOS E NÃO CONHECEU A JESUS CRISTO O DEUS DA SALVAÇÃO UM ABORTO VIVEU MAIS QUE ELE!!! DEBALDE = VIVEU EM VÃO E INUTILMENTE...

MEU DEUS TENHO TANTAS COISAS PARA DIZER E NÃO SEI SE CEM ANOS DARIA TEMPO DE COMPLETAR TODAS AS FRASES!!!

LADRÕES DO TEMPO:

“(Malaquias 3:8) - Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas”. Queria falar nesta crônica sobre uma das maneiras de dar o dízimo ao Senhor nosso Deus...

Sabemos que Deus pediu ao povo de Israel cinco maneiras para dar o dízimo; Pessoas – Animais – Produtos agrícolas – Dinheiro e o TEMPO... Mas queria falar especificamente do dizimo do nosso TEMPO... O povo de Israel dava o TEMPO ao Senhor, reservava o sábado, como também o sétimo ano...

Todo homem entre as idades de 20 a 50 anos tinha que prestar serviço militar conforme necessário... A presença do povo nas festas principais era uma obrigação (21 a 40 dias por ano). Como resultado de tudo isto, mais de 20% do tempo era dado ao Senhor... Hoje observamos, pessoas que dão os dízimos de seu dinheiro sistematicamente e são fiéis ao princípio de dar a Deus o que é de Deus com seus recursos financeiros...

Agora pergunto a você meu irmão; Deus quando fala dos dízimos e ofertas Ele está falando só de dinheiro? E o seu tempo meu irmão? Assim como somos criteriosos em saber o valor certo do dinheiro para dizimar ao Senhor, e o TEMPO? Já analisou o quanto tem dado ao Senhor... Temos diariamente 1440 minutos, tirando o dízimo de nosso tempo ao Senhor, todos os dias temos que dar 144 minutos, ou seja, duas horas e vinte quatro minutos que não nos pertencem e sim a Deus e não estou colocando ofertas...

Olha meus irmãos avalia seu tempo e entrega para Deus o que pertence a Ele, lembre o que diz a bíblia; “(Malaquias 3:9) - Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nação” .... “Malaquias 3:10 Tragam o dízimo todo ao depósito do templo, para que haja alimento em minha casa. Ponham-me à prova", diz o Senhor dos Exércitos, "e vejam se não vou abrir as comportas dos céus e derramar sobre vocês tantas bênçãos que nem terão onde guardá-las”.

COMO DAR MEU DÍZIMO TEMPO: Tempo de oração – Jejuns – Leitura bíblica – Pregando o evangelho e testemunhando – Frequências nas reuniões da igreja – Louvor e Adoração – trabalhando na obra e servindo o Senhor.

O VALOR DO TEMPO:

Tempo: Texto básico: Ef 5: 15,16 “Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, remindo o tempo; porquanto os dias são maus”. - Outros textos: Jó 14: 1,2 "O homem nascido de mulher vive pouco tempo e passa por muitas dificuldades. 2 - Brota como a flor e murcha. Vai-se como a sombra passageira; não dura muito”.

Tg 4: 13-17 - “Ouçam agora, vocês que dizem: Hoje ou amanhã iremos para esta ou aquela cidade, passaremos um ano ali, faremos negócios e ganharemos dinheiro. Vocês nem sabem o que lhes acontecerá amanhã!!! Que é a sua vida? Vocês são como a neblina que aparece por um pouco de tempo e depois se dissipa. Ao invés disso, deveriam dizer: Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto ou aquilo”.

PARA VOCÊ PERCEBER O VALOR DO TEMPO: Um ano, pergunte a um estudante que repetiu o ano. - Um mês, pergunte para uma mãe que deu à luz um bebê prematuro. Uma semana, pergunte ao editor de uma revista semanal. - Uma hora, pergunte ao casal apaixonado que está esperando para se encontrar. - Um segundo, pergunte a uma pessoa que conseguiu evitar um acidente. Um milésimo, pergunte a alguém que ganhou uma medalha de prata nos 100 metros rasos nas Olimpíadas. Veremos neste estudo, a questão do uso do tempo.

Porque cada minuto que dispomos é uma riqueza de que dispomos uma só vez; se o perdemos, jamais recuperaremos. A rádio relógio do Rio de Janeiro (Emissora evangélica), que fornece a hora certa de minuto a minuto, costuma apresentar nos intervalos este provérbio: CADA MINUTO QUE PASSA É UM MILAGRE, QUE NÃO SE REPETE.   Como servos do Senhor, devemos aprender a usar nosso precioso tempo.

O QUE É O NOSSO TEMPO? - A duração do nosso tempo é breve: Disse Jacó a Faraó: “Os dias dos anos das minhas peregrinações são cento e trinta anos; poucos e maus foram os dias dos anos de minha vida, e não chegaram aos dias dos anos da vida de meus pais nos dias das suas peregrinações” (Gn 47:9).

DAVI NUMA ORAÇÃO DISSE: “...como a sombra são os nossos dias sobre a terra”. 1 Cr 29:15; Sl 39:6). Jó disse as mesmas palavras de Davi (Jó 8:9; 14:1,2). Moisés disse: “Acabam-se os nossos anos como um breve pensamento” (Sl 90:9b). Tiago disse: “Que é a vossa vida? sois apenas como neblina que aparece por instante e logo se dissipa” (Tg 4:14) ...

Quanto vale um tempo que você passa com sua família? Quanto vale um tempo que você passa na presença de Deus? Tempo é mais precioso que dinheiro; tempo é vida; tempo é bênção; tempo é crescimento. - Cada minuto que temos é um tesouro muito precioso, e somos mordomos deste tesouro. (LEI DA MORDOMIA DEUS DÁ E NÓS ADMINISTRAMOS) ... 

DEUS TE ABENÇOE!!! OSWALDO DE SOUZA...


 

UNÇÃO COM ÓLEO: UMA COLETANIA DOS MEUS 250 LIVROS GRATUITOS POSTADOS: LIVRO NÚMERO (200) DUCENTÉSIMO - ESCRITOR OSWALDO DE SOUZA!!!


Tire os obstáculos para a operação da fé e decrete sua vitória, profetize o milagre e mantenha a expectativa de que a glória de Deus se manifestará. Saia do território da frustração e da desistência ative a sua fé, remova os obstáculos da fé e assuma sua vocação profética liberando a palavra de poder sobre sua vida e contexto.

Creia que essa provação, sofrimento ou tribulação atual se tornará numa das suas maiores vitórias em Cristo. Decida crer!!! UNGE COM OLEO E FAÇA A ORAÇÃO DA FÉ E CREIA QUE A ORAÇAO DOS JUSTIFICADOS PELA CRUZ VALE POR SUA EFICÁCIA!!!

UNÇÃO COM ÓLEO - UMA REFLEXÃO BÍBLICA E HISTÓRICA: 

Introdução: Este é um assunto controverso e difícil. E, cabe aqui uma análise teológica sobre as práticas da Igreja quanto a este assunto, levando em conta primeiro e especialmente o que nos informam as Escrituras Sagradas, depois olhando para a história da Igreja.

De modo a que possamos ver de que forma este assunto foi tratado no decorrer do tempo, de modo a que possamos avaliar com maior propriedade o que hoje é praticado, e com conhecimento de causa, possamos estabelecer o que deve ser feito quanto a esta importante questão.

A UNÇÃO NAS ESCRITURAS SAGRADAS:

Em vários locais das Escrituras Sagradas encontramos o ato de ungir. Não há como ignorá-lo. Mas, é importante notarmos que invariavelmente o ato de ungir, quando se referindo à área espiritual, sempre teve o objetivo de separar e consagrar. Há também outros usos para a unção.

UNÇÃO DE OBJETOS:

Muitos objetos foram separados para serem utilizados no tabernáculo, e como o próprio tabernáculo, eram também ungidos de modo a consagrá-los ao Senhor. A ritualística da unção era usada para se separar e consagrar estes objetos ao uso no culto a Deus. 

"E disto farás o azeite da santa unção, o perfume composto segundo a obra do perfumista: este será o azeite da santa unção. (26) E com ele ungirás a tenda da congregação, e a arca do testemunho, (27) E a mesa com todos os seus utensílios, e o candelabro com os seus utensílios, e o altar do incenso. (28) E o altar do holocausto com todos os seus utensílios, e a pia com a sua base. (29) Assim santificarás estas coisas, para que sejam santíssimas; tudo o que tocar nelas será santo." (Êxodo 30:25-29) ... 

"Também cada dia prepararás um novilho por sacrifício pelo pecado para as expiações, e purificarás o altar, fazendo expiação sobre ele; e o ungirás para santificá-lo. (37) Sete dias farás expiação pelo altar, e o santificarás; e o altar será santíssimo; tudo o que tocar o altar será santo." (Êxodo 29:36-37) ...

O claro entendimento dos textos acima é que os objetos ungidos se tornavam santos, ou santificados, e também santificadores, pois, tudo o que neles tocasse se tornaria também santo. Hoje temos vários objetos separados para uso específico, durante os cultos a Deus em nossas Igrejas, como púlpitos, mesas, cadeiras, genuflexórios, cálices para a ceia, etc., contudo, não os ungimos para torná-los santos, ou santificadores.

Isto se deve à teologia do Novo Testamento, que afirma categoricamente que desde a vinda do Senhor Jesus Cristo, santos são aqueles que são salvos através da redenção pelo Seu sangue derramado na cruz, e pela Sua ressurreição dos mortos: "Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? (17) Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo." (I Coríntios 3:16-17) ...

"Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? (20) Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus." (I Coríntios 6:19-20). 

O Templo de adoração passou a ser o coração do salvo, não mais um local de tijolos e pedras. O véu do antigo Templo se rasgou no momento em que Jesus Cristo cumpriu sua missão na cruz: "E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e fenderam-se as pedras;" (Mateus 27:51) ...

Neste momento se estabeleceu uma Nova Aliança: Através de Jesus Cristo passamos a ter acesso direto ao Pai, sem a necessidade de qualquer outra intermediação, sem a necessidade de qualquer sacrifício físico, sem a necessidade de quaisquer obras humanas: 

"Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito. (19) Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus; (20) Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina; (21) No qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. (22) No qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito." (Efésios 2:18-22) ...

Nenhuma carne é justificada pelas obras da lei. Não cabe, portanto, qualquer ação humana, como a unção de objetos de modo a nos tornarmos santos ou santificados: "Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada." (Gálatas 2:16) ...

Partindo deste princípio, claramente estabelecido pelas Escrituras Sagradas, qualquer objeto que tenha sido feito santo através de um processo de unção, ou através de qualquer outro meio ou ação humana, passa a ser objeto de idolatria, e abominação ao Senhor, pois, vilipendia o sacrifício de Jesus Cristo. Sacrifício este feito, de uma vez por todas, na cruz. Ato completo e perfeito na Sua ressurreição, não restando qualquer outra obra a ser feita, não necessitando de qualquer ação adicional.

Deste modo, atribuir-se poder a qualquer objeto inanimado, a qualquer produto ou alimento, é ato de misticismo, sendo deliberado desrespeito para com a divindade do Senhor Jesus, ao qual foi dado todo o poder no céu e na terra: "E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra." (Mateus 28:18) ... 

Tudo o que desejamos ou precisamos, devemos levar diretamente a Deus, em oração: "Não estejais inquietos por coisa alguma; antes as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças." Filipenses 4:6...

Pedindo sempre em nome de Jesus Cristo, e nunca utilizando fetichismos ou superstições, nada de águas, ou óleos "santos" ou mágicos, ou pedras, ou madeiras, ou qualquer outra coisa criada. Nada deve ser colocado como meio de obtenção de graça, pois o nosso único meio de graça é o Senhor Jesus Cristo: "Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda." (João 15:16)...

UNÇÃO DE PESSOAS:

A unção de pessoas era feita, quando com propósitos espirituais, com o objetivo de separar-se esta pessoa para uma tarefa específica, seja enquanto rei, sacerdote ou profeta. É importante também notar que todas estas tarefas eram realizadas em conjunto com o objetivo de guiar o povo de Deus tanto espiritualmente quanto secularmente. Também é importante ver que estas tarefas foram todas assumidas por Jesus Cristo, o ungido de Deus. Assim, Cristo é Sacerdote, Profeta e Rei.

Já no Novo Testamento esta ação, a unção de pessoas, foi substituída pela imposição de mãos, a qual outorga autoridade para ministrar, educar e servir, como até hoje é feito na ordenação de pastores e diáconos. Há que se entender, entretanto, que este processo não tem exatamente a mesma significação da unção com óleo de outrora.

Não há qualquer santificação sendo conferida através deste ato, pois, a santificação ocorre no momento da conversão quando o salvo é selado pelo Espírito de Deus, e não há também qualquer transferência de poder, pois, todo o poder está nas mãos de Jesus Cristo (Mateus 28:18), mas, este ato indica com firmeza que aquele que está sendo ordenado, é reconhecido pela Igreja como tendo sido separado por Deus para esta obra.

UNÇÃO DE REIS:

Os reis eram ungidos como libertadores para o povo de Israel e para governar sobre o povo como seu pastor: "Amanhã a estas horas te enviarei um homem da terra de Benjamim, o qual ungirás por capitão sobre o meu povo de Israel, e ele livrará o meu povo da mão dos filisteus; porque tenho olhado para o meu povo; porque o seu clamor chegou a mim." (I Samuel 9:16) ...

UNÇÃO DE SACERDOTES:

Deus instruiu Moisés a ungir sacerdotes, de modo a consagrá-los e reconhecê-los como pessoas separadas para servir a Deus através do sacerdócio. Os sacerdotes julgavam sobre as diferenças entre as pessoas do povo, faziam expiação, santificavam o povo perante Deus, ouviam confissões de pecados, faziam sacrifícios de ação de graças e supervisionava os trabalhos no tabernáculo, entre outras tarefas.

"E vestirás a Arão as vestes santas, e o ungirás, e o santificarás, para que me administre o sacerdócio. (14) Também farás chegar a seus filhos, e lhes vestirás as túnicas, (15) E os ungirás como ungiste a seu pai, para que me administrem o sacerdócio, e a sua unção lhes será por sacerdócio perpétuo nas suas gerações." (Êxodo 40:13-15) ...

UNÇÃO DE PROFETAS:

O ofício profético era estabelecido pelo ato da unção: "O espírito do Senhor DEUS está sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos; (2) A apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os tristes; (3) A ordenar acerca dos tristes de Sião que se lhes dê glória em vez de cinza, óleo de gozo em vez de tristeza, vestes de louvor em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem árvores de justiça, plantações do SENHOR, para que ele seja glorificado." (Isaías 61:1-3)...

Não há uma descrição clara nas Sagradas Escrituras sobre como, ou qual, seria o ritual para a unção de profetas, mas, este fato está razoavelmente estabelecido através do texto de Isaías acima citado.

PRODUTOS UTILIZADOS AZEITE:

O azeite de oliva simboliza uma vida útil e vibrante, sendo símbolo de regozijo, saúde e de qualificações de uma pessoa para o serviço do Senhor: "Porém tu exaltarás o meu poder, como o do boi selvagem. Serei ungido com óleo fresco." (Salmo 92:10). Unguento: Gordura misturada com perfumes especiais que lhe davam características muito desejáveis. 

Era utilizado para ungir os pés dos hóspedes, simbolizando a alegria pela chegada daquele hóspede, e desejando-lhe boas-vindas: "E Maria era aquela que tinha ungido o Senhor com unguento, e lhe tinha enxugado os pés com os seus cabelos, cujo irmão Lázaro estava enfermo." (João 11:2) ...

Também como era utilizado no cuidado pessoal com o corpo, pois, é um excelente hidratante: "Naqueles dias eu, Daniel, estive triste por três semanas. (3) Alimento desejável não comi, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com unguento, até que se cumpriram as três semanas." (Daniel 10:2-3) "Lava-te, pois, e unge-te, e veste os teus vestidos, e desce à eira; porém não te dês a conhecer ao homem, até que tenha acabado de comer e beber." (Rute 3:3) ...

ÓLEOS CURATIVOS:

O óleo tem poderes curativos, permitindo amolecer feridas e purificá-las. O óleo quando misturado a certas ervas, pode proporcionar medicamentos poderosos para vários males. Não é de surpreender que os médicos em Israel tivessem desde tempos antigos conhecimento destas ervas e da forma de utilizá-las no processo curativo de doentes. 

"Desde a planta do pé até a cabeça não há nele coisa sã, senão feridas, e inchaços, e chagas podres não espremidas, nem ligadas, nem amolecidas com óleo." (Isaías 1:6) ... "E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele;" (Lucas 10:34) ...

UNGUENTO FÚNEBRE:

Este unguento era utilizado na preparação do corpo para o sepultamento, como parte de um processo de embalsamamento:

"Ora, derramando ela este unguento sobre o meu corpo, fê-lo preparando-me para o meu sepultamento." (Mateus 26:12) ... "E as mulheres, que tinham vindo com ele da Galiléia, seguiram também e viram o sepulcro, e como foi posto o seu corpo. (56) E, voltando-as, prepararam especiarias e unguentos; e no sábado repousaram, conforme o mandamento." (Lucas 23:55-56) ...

MODOS DE APLICAÇÃO - NA CABEÇA:

O derramamento de óleo sobre a cabeça de um homem indicava que este homem havia sido separado para uma determinada tarefa a serviço do Senhor. "Então tomou Samuel um vaso de azeite, e lho derramou sobre a cabeça, e beijou-o, e disse: Porventura não te ungiu o SENHOR por capitão sobre a sua herança?" (I Samuel 10:1) ... "Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos, unges a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda." (Salmo 23:5) ... "Em todo o tempo sejam alvas as tuas roupas, e nunca falte o óleo sobre a tua cabeça." (Eclesiastes 9:8) ...

Também era usado sobre a cabeça com efeitos cosméticos: "Em todo o tempo sejam alvas as tuas roupas, e nunca falte o óleo sobre a tua cabeça." (Eclesiastes 9:8) ...  NO ROSTO: A unção do óleo no rosto tinha como objetivo a hidratação, e a proteção contra as forças da natureza: "E o vinho que alegra o coração do homem, e o azeite que faz reluzir o seu rosto, e o pão que fortalece o coração do homem." (Salmo 104:15) ... 

NOS PÉS: Como já foi dito, este ato estava normalmente relacionado com uma recepção digna e alegre de um hóspede bem-vindo: "E, estando por detrás, aos seus pés, chorando, começou a regar-lhe os pés com lágrimas, e enxugava-los com os cabelos da sua cabeça; e beijava-lhe os pés, e ungia-los com o unguento." (Lucas 7:38)...

SOBRE AS FERIDAS: Neste caso o óleo é utilizado como medicamento, sendo que através de suas propriedades curativas próprias, ou em combinação com ervas ou outros produtos era deitado sobre as feridas. Há muitos relatos deste tipo de procedimento na literatura talmúdica1, e alguns na própria Bíblia Sagrada, os quais já foram anteriormente citados.

"Volta, e dize a Ezequias, capitão do meu povo: Assim diz o SENHOR, o Deus de Davi, teu pai: Ouvi a tua oração, e vi as tuas lágrimas; eis que eu te sararei; ao terceiro dia subirás à casa do SENHOR. (6) E acrescentarei aos teus dias quinze anos, e das mãos do rei da Assíria te livrarei, a ti e a esta cidade; e ampararei esta cidade por amor de mim, e por amor de Davi, meu servo. (7) Disse mais Isaías: Tomai uma pasta de figos. E a tomaram, e a puseram sobre a chaga; e ele sarou." (II Reis 20:5-7)...

USO ATUAL: Como vimos, fica, em nossos dias, descartado o uso da unção com óleo para objetos, de modo a torná-los sagrados ou santificados, já que nada mais pode ser considerado objeto sagrado, uma vez que o templo de Deus na Nova Aliança é o corpo daquele que teve seu coração transformado pelo sangue do Cordeiro de Deus.

Também não há mais qualquer necessidade de unção para sacerdotes, reis ou profetas. Ocorrendo no caso daqueles que se dispõe a servir como oficiais da Igreja, o ato da imposição de mãos, figura substituta da unção, mas, com significação distinta. Resta então apenas um tipo de unção a ser analisado em termos de uso nos dias atuais: a unção de enfermos com fins medicamentosos. Não restou nenhum tipo de unção, com finalidades espirituais, a ser utilizada pelos crentes em Jesus Cristo após o estabelecimento da Nova Aliança.

1º) MIRRA: A aceitação da Cruz de Cristo, o velho homem crucificado com Ele. Rom.6:6 A mirra fluida, de odor agradável, mas de sabor amargo, representa a morte preciosa de Cristo. Na Bíblia a mirra é usada principalmente em sepultamentos. Portanto, a mirra está relacionada à morte. De acordo com João 19, quando Nicodemos e outras pessoas estavam preparando o sepultamento do corpo do Senhor Jesus eles usaram a mirra. A mirra provém de uma árvore aromática.

Esta árvore verte seiva como resultado de ser cortada ou através de alguma abertura ou incisão natural. Nos tempos antigos, esta seiva era usada para reduzir os sofrimentos da morte. Quando o Senhor Jesus foi crucificado, ofereceram-Lhe vinho misturado com mirra para diminuir Sua dor. Entretanto, Ele recusou-se a tomá-lo.

Sem dúvida, a mirra em Êxodo 30 é um símbolo da morte do Senhor. Podemos assim dizer que quando nos ungimos com mirra, concordamos com a crucificação do nosso velho homem, conforme Romanos 6:6... "sabendo isto, que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja desfeito e não sirvamos mais ao pecado como escravo." Versículos na Bíblia referente à Mirra: Gn.37:25 - Gn.43:11 - Ex.30:23 - Et.2:12 - Sl.45:8 - Pv.7:17 Ct.1:13 - Ct.3:6 - Ct.4:6 - Ct.4:14 - Ct.5:1 - Ct.5:5 - Ct.5:13 Mt.2:11 - Mc.15:23

2º) CINAMOMO: O reconhecimento da eficácia da morte de Cristo EM NÓS, nos dando poder para: "Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena..." Col.3:5 O cinamomo representa a doçura e a eficácia da morte de Cristo. A eficácia da morte de Cristo está no Espírito. O Espírito é como uma dose completa de remédio (Jeova-Rafha). Alguns remédios são completos em si mesmo, contendo alguns elementos que fortalecem e outros elementos que eliminam o mal.

O Espírito da Verdade é completo em sí mesmo. Se tomarmos este Espírito (completo), isto nos curará, não importando qual seja nossa doença, pois contido neste Espírito está o elemento que nos fortalece e que nos livra de todo o mal, isto  vem pela UNÇÃO. O poder mortificador da morte de Cristo está hoje neste Espírito em plenitude. Em Colossenses 3:5 Paulo diz: "Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão, lascívia, desejo maligno e a avareza, que é idolatria".

Em nossos membros pecaminosos está a lei do pecado, a qual nos faz prisioneiros do pecado e faz nosso corpo corrompido tornar-se o corpo da morte (Rm 7:23-24). Portanto, nossos membros, os quais, são pecaminosos, estão identificados com coisas pecaminosas, tais como: fornicação, impureza, paixão, desejo maligno e avareza.

Gálatas 5:24 diz: "E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências". A crucificação de Cristo é completa em si mesmo e podemos aplicá-la agora à nossa carne cheia de concupiscências. Isto corresponde a Romanos 8:13 que diz: "Porque se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se pelo Espírito mortificardes os feitos do corpo, certamente vivereis".

Por nós mesmos, não somos capazes de mortificar os feitos de nosso corpo. Não somos capazes de fazer isto por nós mesmos, mas pelo poder do Espírito que em nós habita, tomamos isto por fé e subjugamos nosso corpo mortal, ou seja, o mortificamos com seus feitos.

A fim de vivermos isto na prática, necessitamos abrir-nos ao Espírito e permitir-Lhe que flua dentro de nós. Através do fluir do Espírito, experimentaremos a eficácia da morte de Cristo. Isto não é ascetismo, mas é a operação do Espírito em nosso interior. Podemos experimentar este mortificar em nossas vidas de um modo diário, com jejuns e orações.

O ungir com óleo, certamente que é a aceitação da UNÇÃO do Espírito, e isto é bíblico, no sentido prático. É a morte de Cristo aplicada em sua vida pela UNÇÃO. Versículos na Bíblia referentes à cinamomo:Ex.30:23-Pv.7:17-Ct.4:14...

3º) CÁLAMO: A ressureição no lugar da morte. "...Se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais..." Rom.8:9-11 O cálamo mencionado em Êxodo 30 é uma cana. A raiz hebraica da palavra mirra significa fluir e a raiz para cálamo significa levantar-se. O cálamo (cana), cresce no pântano ou lugares úmidos. Mas, embora, cresça no pântano, é capaz de subir rapidamente em seu crescimento.

De acordo com a sequência das especiarias, o cálamo representa a ressurreição do Senhor Jesus no lugar da morte. O Senhor foi posto em um pântano, numa situação de morte, mas pelo Espírito, em ressurreição, Ele levantou-Se, ficou, e está em pé. O cálamo, portanto, representa a ressurreição preciosa de Cristo. Em Mateus 12:20, quando a palavra nos diz: "não esmagará a cana quebrada..."

É uma alusão ao cumprimento profético literal da ressurreição de Jesus. Experimentamos isto de um modo espiritualmente prático conforme Romanos 8:9-11, que nos diz: "Vós, porém, não estais na carne, mas no espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguem não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. E, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça.

E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita." - Versículos na Bíblia referentes à Cálamo: Ct.4:14 -  Ex.27:19...

4º) ACÁCIA: O poder protetor da ressurreição COM CRISTO. Isto nos envolve em alegria. A quarta especiaria, acássia (ou cássia), representa o poder da ressurreição de Cristo. No salmo 45, que descreve profeticamente a união de Cristo com sua igreja, nos versículos 7 e 8, a palavra nos diz: "Tu amas a justiça e aborreces a impiedade; por isso Deus, o teu Deus te ungiu com óleo de alegria, mais do que a teus companheiros. Todas as tuas vestes cheiram a MIRRA, a ALOÉS e a CÁSSIA, desde os palácios de marfim de onde te alegram." A acássia e o cinamomo pertencem à mesma família. O cinamomo provém da parte interior de uma casca e a cássia da parte exterior.

Tanto o cinamomo quanto a acássia são agradáveis e fragrantes. Além disso, tais plantas freqüentemente vivem e crescem em lugares onde outras plantas não podem crescer. Nos tempos antigos a acássia era usada como um repelente contra insetos e serpentes. A acássia, portanto, representa o poder, a eficácia da ressurreição de Cristo. A ressurreição de Cristo pode opor-se a qualquer tipo de ambiente e Sua ressurreição é certamente um repelente. Ela afasta todos os insetos malignos e, especialmente, a antiga serpente, o adversário. Versículos Bíblicos  referentes à Acássia:Ex,30:24-Sl.45:8-Ex.27:19

5º) ALOÉS: Junto com a mirra e a acácia, ALOÉS, tipifica SANTIFICAÇÃO. Juntas, estas especiarias, denotam VESTES ALVEJADAS e UNGIDAS. Aloés: Junto com a Mirra e a acássia, esta unção denota santificação. "Todas as tuas vestes cheiram a mirra, aloés e a acássia, desde os palácios de marfim ressoam instrumentos de cordas que te alegram." Salmo 45:8
Em Eclesiástes 9:8, quando a palavra nos diz: "Em todo tempo sejam alvas as tuas vestes, e jamais falte o óleo sobre a sua cabeça." Interpretamos nesta revelação, o Espírito em plenitude, principalmente, morte e ressurreição conforme: Jo.19:39
Certamente que junto também está o Aloés. Versículo na Bíblia referentes à Aloés:Sl.45:8-Pv.7:17 Ct.4:14 - Jo.19:39...

6º) NARDO: Comunhão. O NARDO e a mirra estão juntos em Cant.1:12 numa tipologia de comunhão entre a esposa e o seu amado. Nardo: O nardo e a mirra estão citados juntos em Cantares 1:12, numa tipologia de comunhão entre a esposa e o seu amado: "Enquanto o rei está assentado à sua mesa, o meu nardo exala o seu perfume, O meu amado é para mim um saquitel de mirra, posto entre os meus seios."

Em Cantares 4:6 - fala da mirra e do incenso (oração) como um lugar mais excelente. Nos vers.7 ao 15 o esposo exalta a noiva, como a mais excelente fonte das águas vivas, mencionando os ungüentos e as especiarias: “7 Tu és toda formosa, amiga minha, e em ti não há mancha. 8 Vem comigo do Líbano, minha esposa, vem comigo do Líbano; olha desde o cume de Amana, desde o cume de Senir e de Hermom, desde as moradas dos leões, desde os montes dos leopardos. 9 Tiraste-me o coração, minha irmã, minha esposa; tiraste-me o coração com um dos teus olhos, com um colar do teu pescoço.”

“10 Que belos são os teus amores, irmã minha! Ó esposa,  minha! Quanto melhores são os teus amores do que o vinho! E o aroma dos teus bálsamos do que o de todas as especiarias! 11 Favos de mel manam dos teus lábios, minha esposa! Mel e leite estão debaixo da tua língua, e o cheiro das tuas vestes é como o cheiro do Líbano”.

“12 Jardim fechado és tu, irmã minha, esposa minha, manancial fechado, fonte selada. 13 Os teus renovos são um pomar de romãs, com frutos excelentes: o cipreste e o nardo, 14 o nardo e o açafrão, o cálamo e a canela, com toda a sorte de árvores de incenso, a mirra e aloés, com todas as principais especiarias. 15 És a fonte dos jardins, poço das águas vivas, que correm do Líbano”!!!

Modo aplicado (na prática da oração). Diariamente podemos aplicar o Espírito que dá vida como o repelente contra o adversário. Quando você invoca o nome do Senhor Jesus, você não apenas bebe dele; você também aplica o Espírito que dá vida como um repelente. Se a primeira coisa que você fizer pela manhã não for aplicar este repelente, a serpente poderá atacá-lo e você poderá perder a paciência durante o dia. Mas se invocar o nome do Senhor algumas vezes, você não apenas beberá da água viva, mas aplicará o repelente. Sempre que fizer isto, a serpente será afugentada.

A unção com óleo, traz esta convicção, da presença interior do Espírito. Isto sempre foi uma constante na vida diária daqueles que conhecem a verdadeira consagração e comunhão com o Senhor. O nardo representa também nas escrituras uma aceitação e participação na morte e ressurreição de Cristo. Não existe outro meio de comunhão com o Senhor se não for através da sua morte, e nossa morte com Ele, sua ressurreição e nossa ressurreição com Ele.   Mc.14:3-9 e Jo.12:3-7 são passagens claras a este respeito.
Versículo na Bíblia referentes à Nardo: Ct.1:12 - Ct.4:13 - Ct.4:14 - Mc.14:3 - Jo.12:3...

7º) ÓLEO DA UNÇÃO: Para ungir o tabernáculo, os seus utensílios, os sacerdotes, etc. É a aceitação da santificação e plenitude de tudo o que foi feito até aqui. Deve-se ungir a Igreja, o Púlpito, o Louvor, as Cadeiras, as Galerias, etc. Óleo da Unção Quando estudamos sobre o tabernáculo, uma das primeiras revelações que recebemos, é que eram sombras das coisas vindouras:

"os quais ministram em figura e sombra das cousas celestes, assim como foi Moisés divinamente instruído, quando estava para construir o tabernáculo..." Hb.8:5... Hoje, nós somos este tabernáculo: "Sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos da parte de Deus um edifício, casa não feita por mãos, eterna, nos céus. E, por isso, neste tabernáculo, gememos, aspirando por sermos revestidos da nossa habitação celestial; se, todavia, formos encontrados vestidos (ungidos), e não nus”.

“Pois, na verdade, os que estamos neste tabernáculo gememos angustiados, não por querermos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida". II Co.5:1:4 Do mesmo modo, nestas coisas (do tabernáculo), encontramos e devemos atentar para o óleo da unção, e certamente não podemos ficar sem esta particularidade em nossa vida terrena. A unção com óleo tipifica o derramar do Espírito em nossas vidas.

Segundo Benny Hinn, a unção é a presença do Espírito. O óleo da unção de Êxodo capítulo 30, hoje, é simbólico, impossível de se fazer igual ou semelhante, ainda mais que estamos na dispensação da graça e não de uma lei que condena e aprisiona. 

O nosso sacerdócio é celestial em primeiro lugar, pois ministramos no Espírito, e não na carne. "o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica". II Co.3:6...

8º) BÁLSAMO: Cura, simplesmente CURA... "Tomai bálsamo para a sua ferida..." Jer.8:22, Mac.6:13 "expeliam muitos demônios E CURAVAM NUMEROSOS ENFÊRMOS, UNGINDO-OS COM ÓLEO." Bálsamo: Um tipo de óleo das regiões de Gileade.
Era exportado para o Egito (Gn.37:25; 43:11) e para Tiro (Ez.27:17)... Mencionado como "propriedade" curativa conforme Jeremias 46:11.
"Sobe a Gileade e toma bálsamo, ó virgem filha do Egito; debalde multiplicas remédios, pois não há remédio para curar-te."

Mencionamos a palavra profética com respeito a destruição de Babilônia: Atente para - Cura para a ferida... "Repentinamente caiu Babilônia, e ficou arruinada; lamentai por ela, tomai BÁLSAMO para a sua ferida, porventura sarará... 

Ainda em Jeremias, o profeta lamentava pela dor do seu povo: "Acaso não há BÁLSAMO em Gileade? Ou não há lá médico? Por que, pois, não se realizou a cura da filha do meu povo?" Jeremias 8:22 - Para os nossos dias: "Está alguém entre vós doentes? Chame os presbíteros da igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor." Tiago 5:14... Versículos na Bíblia referentes à Bálsamo: Gn.37:25 - Gn.43:11 - Ct.5:13-Ct.6:2-Jr.8:22-Jr.46:11-Jr.51:8-Ez.27:17-Mt.26:7-Mc.14:3.

UNÇÃO COM OLEO - BÁLSAMO DE GILEADE:

BÁLSAMO DE GILEADE – DEUS É NOSSO REFÚGIO: O que é o Bálsamo de Gileade? Era um óleo produzido na região de Gileade e usado para várias coisas, inclusive, para aliviar as feridas. Há inúmeras referências a este lugar, que está localizado numa montanha em Israel... 

Ali, era produzido um bálsamo muito desejado. Caravana de ismaelitas vinha de Gileade; seus camelos traziam arômatas, bálsamo e mirra, que levavam para o Egito... Esse bálsamo servia para curar os povos e trazer um bom aroma para suas casas... Caravanas viajavam grandes distancias para buscar esse balsamo desejado...

Hoje eu faço uma pergunta; Há por acaso balsamo de Gileade nos nossos dias? Sim a Igreja de Jesus Cristo existe hoje como o balsamo de Gileade para curar nossas enfermidades. Ela é uma "casa de misericórdia e amor" onde, através do sacrifício feito na cruz por Jesus Cristo em nosso favor, as pessoas são libertas da maldição do pecado. 

A bíblia descreve que Jesus Cristo veio ao mundo para libertar das cadeias e curar as almas dos que entregam suas vidas a Deus. Este poder para libertar e curar foi conferido à Igreja, ou seja, para os ministros de Deus, a nós os cristãos.

Como Jeremias expresso nesta crônica toda minha tristeza nos dias de hoje, pois balsamo existe, o que não existe às vezes é disposição das pessoas de buscarem na igreja de Deus, sua solução... Portanto o que está esperando? Faça como os caravaneiros Ismaelitas, corram para buscar em nossas igrejas evangélicas o balsamo de Gileade para sua cura e libertação e cicatrização de suas feridas da alma e conforto e balsamo perfumado para sua vida espiritual...

O balsamo de Gileade representa também JESUS CRISTO ELE É NOSSA CURA E REDENÇÃO É JESUS CRISTO QUE CURA NOSSAS FERIDAS SEM DEIXAR CICATRIZES... JESUS É NOSSO BALSAMO DE CURA DAS NOSSAS EMFERMIDADES TRAZENDO SAUDE PARA O NOSSO CORPO!!! Deus em Jesus Cristo é o nosso refúgio e fortaleza: Na frase: “Deus é o nosso refúgio e fortaleza”, a palavra refúgio traduz um termo hebraico que significa literalmente “um abrigo”.

Esse termo era usado no sentido de indicar um lugar apropriado para se proteger do perigo de um temporal. Já a palavra fortaleza traduz um termo que significa poder ou força, e vem de uma raiz hebraica que transmite a ideia de ser forte, prevalecer ou tornar firme e fortalecer. 

Então podemos dizer que ao mesmo tempo em que Deus é o nosso refúgio ao ser suficientemente poderoso para nos preservar quando tudo ao nosso redor parecer fugir do controle, Ele é também a nossa fortaleza e comunica Sua força em nós, tornando-nos firmes. AMÉMMM!!!

HÁ ESPERANÇA PARA VOCÊ: AINDA HÁ BÁLSAMO EM GILEADE!!! - O bálsamo de Gileade tem duas funções: curar e perfumar. HÁ UM BÁLSAMO EM GILEADE - Para curar as feridas da tua alma. Para curar as feridas do teu corpo. Para perfumar tua vida espiritual. Para perfumar a tua vida material... 

Em nossa jornada até o céu passamos por momentos de dores (alma e no corpo), dias de lutas que nos causam choro e desespero, faltam-nos forças para prosseguir. Em outros momentos nos deparamos com o mau cheiro desse mundo de pecado e de degradação moral, fedor este que tenta nos infectar e tirar de nós o doce perfume de Cristo.

Hoje não precisamos viajar até a montanha de Gileade, nem gastarmos o que não temos. Jesus Cristo é o nosso bálsamo e o preço ele pagou na cruz do Calvário (Is 53), ele levou sobre si nossos pecados, nossas dores, nossas fraquezas e ainda nos perfuma com seu Espírito Santo.

Basta somente crermos que assim com HÁ UM BÁLSAMO EM GILEADE, que tem efeitos curativos, perfumando nossas vidas que são balsamos e alívio nos momentos difíceis, EXISTE UM DEUS QUE NOS CURA E AINDA NOS PERFUMA, para fazermos a diferença em nossas famílias, igreja, aonde quer que coloquemos as plantas de nossos pés... Se você está precisando de cura para sua alma? JESUS É O TEU BÁLSAMO E A TUA CURA. Se você está precisando de cura para Seu corpo? JESUS É TEU BÁLSAMO E A TUA CURA. Se você está precisando do perfume do Espírito Santo em sua vida espiritual?

JESUS É O BÁLSAMO QUE PERFUMA TUA VIDA ESPIRITUAL. Se você está precisando do perfume do Espírito Santo para fazer a diferença nesse mundo tenebroso? JESUS É O BÁLSAMO QUE TE FAZ DIFERENTE. Entrega tua vida a Jesus; Entrega suas dores e suas preocupações para Jesus... JESUS É A NOSSA SOLUÇÃO QUE MOVE MONTANHAS E PESSOAS PARA TE AJUDAR NOS MOMENTOS DIFICEIS!!! JESUS É O NOSSO OLEO DE GILEADE...

LIÇÕES IMPORTANTES QUE NOS BENEFICIARÃO NOS MOMENTOS DE CRISE: Deus quer que você aprenda pelo menos lições importantes, que lhe permitirão atrair a glória de Deus nos momentos críticos da sua história. DEUS QUER ME ABENÇOAR EM TODAS AS ÁREAS: Deus não quer nos abençoar somente em algumas áreas de nossa vida.

Deus quer nos abençoar em todas as áreas: espiritual, emocional, física, conjugal, familiar, financeira, etc. Nunca deixe o inimigo convencer você com a mentira de que Deus não tem bênçãos para determinadas áreas da sua vida. Creia que você tem direito às bênçãos de Deus em todas as áreas. Você tem direito a uma vida abençoada, a um casamento abençoado, a uma família abençoada...

A um ministério abençoado, a uma vida financeira abençoada. Em Cristo você foi selado para a bênção e não para a maldição!!! - A PROVAÇÃO PODE ME REVELAR O DEUS QUE AINDA NÃO ME FOI REVELADO: No tempo da prova, Deus está mais próximo de nós do que imaginamos. QUANDO DEUS NÃO ATENDE AO MEU PEDIDO É PORQUE ELE TEM ALGO MELHOR PARA FAZER EM NOSSA SITUAÇÃO!!!

A questão aqui está ligada à soberania de Deus: é Ele quem sabe o que é melhor para mim e para o momento. Quem ora com legitimidade, e não foi respondido, não deve colocar a sua oração no rol das orações frustradas. Entenda que não nos responder segundo as nossas preferências, não quer dizer que Deus não tenha o melhor para nós!!! Em geral, se Deus não faz o que eu peço é porque Ele tem projetos mais altos para realizar a partir daquela necessidade: Ele quer me levar além e me dar mais do que estou pedindo.

ATIVE A SUA FÉ E VERÁS A GLÓRIA DE DEUS: Ouse crer no poder e na Palavra de Deus e a glória de Deus se manifestará diante dos seus olhos. Para algumas pessoas o momento de crise é muito difícil crer, porque suas orações foram “frustradas” e porque se encontraram com a frustação. Muitos estão assim, como elas, paralisados na fé por causa de experiências que não tiveram o desfecho preferido. Mas, ainda que estejamos como estas pessoas, se ativarmos nossa fé, veremos a glória de Deus e a manifestação do Seu poder. AMEMMM!!!

Tire os obstáculos para a operação da fé e decrete sua vitória, profetize o milagre e mantenha a expectativa de que a glória de Deus se manifestará. Saia do território da frustração e da desistência ative a sua fé, remova os obstáculos da fé e assuma sua vocação profética liberando a palavra de poder sobre sua vida e contexto. Creia que essa provação atual se tornará numa das suas maiores vitórias em Cristo. Decida crer!!! UNGE COM OLEO E FAÇA A ORAÇÃO DA FÉ E CREIA QUE A ORAÇAO DOS JUSTIFICADOS PELA CRUZ VALE POR SUA EFICÁCIA!!!

ÓLEO DA ALEGRIA:

O ESPÍRITO DE DEUS NOS UNGIU PRA PROCLAMAR, BOAS NOVAS AOS QUEBRANTADOS DE CORAÇÃO... NOS UNGIU PARA CURAR E AOS CATIVOS LIBERTAR, MINISTRAR AOS QUE ESTÃO TRISTES EM SIÃO... O INVERNO JÁ PASSOU, A PRIMAVERA JÁ CHEGOU JÁ SE OUVE A VOZ DE DEUS COMO UM TROVÃO...

SIM. A CHUVA CAIRÁ. EM DOBRO RESTITUIRÁ O QUE SEMEOU COM LÁGRIMAS COLHERÁ... ÓLEO DE ALEGRIA! VESTES DE LOUVOR!!! COROA EM VEZ DE CINZAS!!! PRA GLÓRIA DO SENHOR!!! ALEGRIA, ALEGRIA, ALEGRIA,  ALEGRIA...

DEUS TE ABENÇOE!!! OSWALDO DE SOUZA...


 

sexta-feira, 27 de junho de 2025

HISTORIA DE ISRAEL EM CONTEXTO TEORICO E PRATICO: UMA COLETANIA DOS MEUS 250 LIVROS GRATUITOS POSTADOS: LIVRO NÚMERO (199) CENTÉSIMO NONAGÉSIMO NONO - ESCRITOR OSWALDO DE SOUZA!!!


APOSENTADORIA DOS SACERDOTES/PENTATEUCO – OS CINCO PRIMEIRO LIVRO DA BIBLIA NO ANTIGO TESTAMENTO!!!

Afastar-se a pessoa do serviço ou de certos aspectos dele. Ao designar os levitas (que não eram da família sacerdotal de Arão) para servir na tenda de reunião sob a direção dos sacerdotes, Jeová fez amorosas provisões para o bem-estar deles. Ordenou a Moisés: “Isto é o que se aplica aos levitas: Da idade de vinte e cinco anos para cima ele ingressará na companhia do serviço da tenda de reunião. Mas, depois da idade de cinquenta anos retirar-se-á da companhia de serviço e não fará mais nenhum serviço. E ele terá de ministrar aos seus irmãos na tenda de reunião, cuidando da obrigação, mas não deve fazer nenhum serviço.”

Núm. 8:23-26; 1Cr 23:3. – “E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Este é o ofício dos levitas: Da idade de vinte e cinco anos para cima entrarão, para fazerem o serviço no ministério da tenda da congregação; mas desde a idade de cinquenta anos sairão do serviço deste ministério, e nunca mais servirão; Porém com os seus irmãos servirão na tenda da congregação, para terem cuidado da guarda; mas o ministério não exercerão; assim farás com os levitas quanto aos seus deveres”. Números 8:23-26...

Em Números, capítulo 4, descreve-se a organização de serviço, dos levitas. Ali se declara que deviam ser registrados dos 30 aos 50 anos de idade. Era um trabalho braçal pesado montar, desmontar e transportar a tenda de reunião.

Os 96 pedestais de encaixe, de prata, para as armações de painel pesavam um talento (c. 34 kg) cada um; havia também quatro pedestais para as colunas entre os compartimentos do Santo e do Santíssimo, provavelmente do mesmo peso, e cinco pedestais de cobre para as colunas da entrada do tabernáculo. (Êx 26:19, 21, 25, 32, 37; 38:27) As 48 armações de painel (4,5 m de comprimento; 67 cm de largura) eram de acácia, madeira pesada, de fino grão, recobertas de ouro. (Êx 26:15-25, 29) Havia trancas recobertas de ouro passadas ao longo de cada lado e dos fundos do tabernáculo.

(Êx 26:26-29) - Todos esses objetos eram pesados. – “Farás também cinco travessas de madeira de acácia, para as tábuas de um lado do tabernáculo, E cinco travessas para as tábuas do outro lado do tabernáculo; como também cinco travessas para as tábuas do outro lado do tabernáculo, de ambos os lados, para o ocidente. E a travessa central estará no meio das tábuas, passando de uma extremidade até à outra. E cobrirás de ouro as tábuas, e farás de ouro as suas argolas, para passar por elas as travessas; também as travessas as cobrirás de ouro. Êxodo 26:26-29...

Além disso, havia o peso considerável das coberturas de peles de focas, de peles de carneiros, pelos de cabra, e linho, bem como os cortinados de linho em volta do pátio, com suas colunas, seus pedestais de encaixe, estacas de tenda, e assim por diante. De modo que o manejo do tabernáculo envolvia verdadeiro trabalho muscular.

(Êx 26:1-14; 27:9-19) Proveram-se seis carroças para o transporte desses objetos, mas a mesa dos pães da proposição, o candelabro de ouro e o altar de sacrifício recoberto de cobre eram carregados. (Os sacerdotes, não os levitas não-sacerdotais, carregavam a arca do pacto.) — Núm 7:7-9; Êx 25:10-40; 27:1-8; Núm 4:9,10; -  Jos 3:15

Outra finalidade do arranjo de aposentadoria evidentemente era dar a todos os levitas a oportunidade de terem designações de serviço no santuário, porque apenas um número limitado era necessário, especialmente durante o tempo em que a tenda de reunião ou tabernáculo estava em uso. Não havia provisão de aposentadoria para os sacerdotes, os levitas da família de Arão.

Evidentemente, havia um período de cinco anos, dos 25 aos 30 anos de idade, em que o levita servia no que poderia ser chamado de “treinamento”. Pode ser que estes mais jovens não fossem usados para tarefas pesadas, que eram reservadas para os de 30 ou mais anos de idade — homens plenamente adultos.

Mais tarde, depois de a Arca ter sido permanentemente estabelecida no monte Sião (e especialmente na iminência da construção do templo), não existia mais o trabalho pesado do transporte do santuário. Portanto, Davi providenciou que os levitas começassem a servir com a idade de 20 anos. Sem dúvida, isso se fez porque no templo havia necessidade de mais pessoas cuidarem do grandemente aumentado serviço ali. — 1Cr 23:24-27.

Os levitas que se aposentavam à idade de 50 anos não se retiravam de todo o serviço. Eles ainda podiam servir voluntariamente e “ministrar aos seus irmãos na tenda de reunião, cuidando da obrigação”. (Núm 8:26) Eles provavelmente serviam de conselheiros e ajudavam em cuidar de parte do trabalho mais leve incluído na obrigação dos levitas, mas eram poupados ao trabalho mais pesado. E ainda eram instrutores da Lei para o povo. (De 33:8-10; 2Cr 35:3) Os dentre eles que moravam em cidades de refúgio eram de ajuda para os que se refugiavam ali.

O Ministério Cristão. Os que se tornam “irmãos” espirituais de Jesus Cristo e seguidores das pisadas dele são chamados de “sacerdócio real”. (He 2:10-12; 1Pe 2:9) Para estes não há nenhuma provisão de aposentadoria. O apóstolo Paulo estava ativo em seu ministério enquanto na prisão, e continuou em constante atividade ministerial até ser morto. (At 28:30, 31; 2Ti 4:6,7) Pedro continuou ativo até o fim de sua vida. (2Pe 1:13-15) João escreveu seu Evangelho e três cartas canônicas já em idade extremamente avançada, por volta de 98 EC.

Diz-se que a “grande multidão”, vista por João depois da visão dos 144.000 “selados”, “prestam [a Deus] serviço sagrado, dia e noite”, ou continuamente. Por conseguinte, não existe aposentadoria do serviço de Deus para nenhum cristão. — Re 7:4, 9, 15...

OS 5 PRIMEIROS LIVROS DA BÍBLIA –  PENTATEUCO:

O LIVRO DO GÊNESIS: O primeiro livro da Bíblia recebeu o nome de Gênesis porque narra a gênese, isto é, a origem do mundo, dos seres humanos, do pecado, do ódio, das raças humanas e do povo de Israel. Seus escritos datam entre os séculos IX e VI aC, sua redação final aconteceu no séc. V aC.

Está assim dividido: Gn 1-11 é a história das origens da humanidade. Gn 12-25 é a história dos patriarcas Abraão, Isaac, Jacó e José (um dos filhos de Jacó).

O livro começa narrando a história da criação do mundo e de todos os seres vivos. A criação não é mero capricho de Deus, mas um gesto de amor. A semana é apenas um artifício literário para ensinar que tudo o que existe é obra de Deus e quer reforçar o descanso sabático (sábado) para os judeus e domingo para os cristãos.

O ápice desta criação e, portanto desta narração é a criação do homem e mulher à imagem e semelhança de Deus. Ser imagem e semelhança de Deus significa ser dotado de vontade e liberdade. Depois mostra a entrada e evolução do pecado atingindo a família com o assassinato de Abel. Para conter o avanço do pecado vem o dilúvio.

Com a história da Torre de Babel, o autor sagrado mostra como os homens novamente tentam ocupar o lugar de Deus e são espalhados por toda a terra. A seguir o texto apresenta Abraão, um pastor seminômade de Ur da Caldéia, que por inspiração divina deixa sua terra e sua família e vai a procura da terra prometida.

O objetivo do redator não descrever os fatos em si mesmos, mas descobrir neles a presença divina. O livro traz uma série de ensinamentos importantes. Estão apenas alguns elencados: – Tudo o que existe foi criado por Deus criado com sabedoria e amor, portanto todas as criações são boas.

Deus existe antes de todo tempo, é eterno, não foi criado. – Homem e mulher são imagem e semelhança de Deus e, como tal, são os senhores de toda criação. – A mulher é companheira do homem, ambos são uma só carne. – Todo mal que existe no mundo é consequência da desobediência de todos nós seres humanos. – Apesar do pecado, Deus não abandona a sua criatura., mas estabelece uma ralação amorosa. Assim, Deus não está longe e alheio à vida humana, mas participa de nossa história.

O LIVRO DO ÊXODO: Na Bíblia hebraica, esse livro se chama Nomes, porque começa relatando os nomes dos filhos de Jacó que desceram, para o Egito. Na Bíblia grega recebeu o titulo de Êxodo, que significa saída. Esse título resume o conteúdo do livro, a saída ou libertação dos israelitas do Egito. Porém, o livro não narra apenas a saída do Egito, mas sobretudo, a manifestação de Deus na montanha do Sinai e a Aliança. A libertação é narrada nos 15 primeiros capítulos.

O livro é a continuação do Gênesis, após descrever rapidamente a situação humilhante dos israelitas no Egito, o livro começa a narrar a história do libertador, Moisés. Descreve a travessia entre o Egito e o monte Sinai, termina narrando a construção da Tenda ou Tabernáculo, onde Deus habitará.

O livro está assim dividido: Libertação do Egito. Caminho pelo deserto do Sinai. A Aliança do Sinai. As historicidades dos fatos narrados são aceitos unanimemente. Mas trata-se de uma história religiosa e de caráter popular, redigida muito tempo depois dos acontecimentos.

O livro procura ressaltar a intervenção providencial de Deus na libertação e formação do povo eleito. Por isso, o autor sagrado deixa de lado as causas naturais dos acontecimentos e descreve tudo com ação milagrosa de Deus. Não se pode negar a ação divina na libertação de Israel da opressão do Egito, mas não se pode dizer que tudo aconteceu por uma série de intervenções milagrosas durante quarenta anos.

Podemos dizer que este livro é ponto central do AT, é o Evangelho do AT. Como os Evangelhos este livro contém a Boa Nova da libertação. A experiência fundamental do povo de Israel é a experiência do Deus Libertador.

Por isso, as narrações do Êxodo tornaram-se o protótipo de todas as outras libertações. Ainda hoje, estas narrações exercem grande influência. O faraó tornou-se símbolo de todas as opressões e alienações atuais; Israel representa os oprimidos e marginalizados. O próprio NT serve-se muitas vezes da temática do Êxodo. Definimos a Igreja como “povo peregrino” em busca da Pátria Celeste.

O LIVRO DO LEVÍTICO. Esse título faz referência ao conteúdo do livro, que é um grande código de leis, na sua maioria referente ao culto e ao sacerdócio. Todos os sacerdotes judeus eram da tribo de Levi. Daí o nome do livro: levítico, isto é, da tribo de Levi, ou seja os sacerdotes e levitas. Podemos dizer que o livro é um grande ritual, em que se descrevem os sacrifícios, as festas, as ofertas, a consagração dos sacerdotes, o comportamento de todo povo diante de seu Deus.

O livro está situado no coração do Pentateuco como se fosse o coração da Lei. Todas as leis nele recolhidas são consideradas como dadas por Deus no monte Sinai durante a celebração da Aliança. Mas uma análise mais profunda mostra que o livro contém leis muito posteriores, que foram reunidas e colocadas no contexto da aliança do Sinai. O livro pode ser dividido em duas grandes partes: – Parte cultual, com leis referentes ao culto (Lv 1-16). – Parte legal, contendo leis que abrangem toda a vida do povo (Lv 17-26).

A primeira parte pode ser assim subdividida: – Lv 1-7 – Leis sobre os sacrifícios: o holocausto, oblações, sacrifícios de comunhão, expiação e reparação. – L v 8-10 – Leis sobre os sacerdotes. – Lv 11-16 – Leis sobre a pureza e impureza. A segunda parte pode ser chamada de Código de Santidade. A santidade deve abranger todos os níveis da vida do povo: social, cultual e temporal. O capítulo 27 é um apêndice com normas sobre votos e tarifas. Este livro é importante para uma compreensão do AT e do NT.

Não podemos esquecer que Jesus, os Apóstolos e a igreja Primitiva seguiram muitas das prescrições aí descritas. Podemos também entender a atitude de Jesus contra os fariseus que insistiam, sobretudo nas questões de impureza e pureza. Dentre muitos aspectos doutrinais, elencamos estes: O culto: é a concretização essencial do sacrifício. Oferecer sacrifícios é uma prática cultual muito antiga, comum a muitos povos. É um meio essencial de aproximar o homem de Deus.

A importância da santidade: o conceito de santidade é, ainda, muito imperfeito; atêm-se ao exterior das pessoas, contatos, alimentos, comportamentos. Mas essa santidade exterior deve ser o reflexo da santidade interior. Não se trata de uma santidade religiosa, mas abrange toda a vida das pessoas.

O pecado: é visto como uma transgressão da Lei. Desobedecê-la é afastar-se de Deus. Por isso, o livro insiste tanto na necessidade de expiação, purificação para restabelecer a comunhão com Deus. Muitas destas Leis preservavam a saúde e o bem-estar do povo. Tinham o objetivo de eliminar muitas doenças, não por ritos mágicos, mas por meios naturais. Por mais estranho que pareça, o Levítico é um livro importante na historia da salvação. Não se explica por si mesmo, mas deve ser entendido no contexto global do AT.

O LIVRO DE NÚMEROS. Na Tradição hebraica, esse livro é denominado Deserto, justamente porque narra a travessia do deserto pelos israelitas. Porém na tradução grega, recebeu o nome de Números por causa dos recenseamentos apresentados, sobretudo nos capítulos 1-4 e 26.

O livro está intimamente unido aos livros do Ex e do Dt, a unidade do livro se deve ao quadro geográfico, isto é, o deserto entre o monte Sinai e as estepes da região de Moabe, começa com uma indicação cronológica. Descrevem os últimos vinte dias passados no monte Sinai, os trinta e oito anos no deserto perto de Cades Barnéa e os seis meses na região de Moabe.

Os últimos acontecimentos no monte Sinai antes da partida são o recenseamento dos homens aptos para a guerra; a disposição das várias tribos no acampamento; uma série de prescrições sobre os levitas e outras leis; a celebração da páscoa; a apresentação da nuvem que cobre o tabernáculo. Logo depois, começa a marcha pelo deserto sob a direção do sogro de Moisés, que conhecia bem a região, pois era morador do Sinai. A seguir, o livro apresenta as murmurações e lamentações do povo pelas dificuldades da viagem. Depois apresenta uma série de prescrições sobre as ofertas de alimento em alguns sacrifícios e sobre a violação do Sábado.

Em seguida narra a historia do adivinho Balaão que ao invés de amaldiçoar, bendiz o povo de Israel; depois a idolatria dos israelitas provocada pelas mulheres de Moabe e Median, o castigo divino e o zelo de Finéias, neto de Aarão. É feito um novo recenseamento para dividir a terra prometida. Depois narra a história de Josué, a vitória sobre os Medianitas. A divisão da Transjordânia, a retrospectiva das etapas do caminho pelo deserto, divisão de Canaã, termina dando disposições sobre as cidades refúgios para os homicidas e sobre a herança das mulheres casadas.

O livro pode ser dividido em três partes, tendo como base os três principais lugares onde os israelitas acamparam: o monte Sinai (aproximadamente 20 dias), Cades Barnéa (38 anos) e as planícies de Moabe (mais ou menos 6 meses): Nm 1-10,10 – no monte Sinai. Nm 10, 11-21 – no deserto entre o monte Sinai e a região de Moabe. Nm 22-36 – nas planícies de Moabe.

O livro apresenta o Israel do deserto como Israel ideal. Mas nem por isso deixa de narrar as revoltas sob as mais variadas formas: murmurações, desânimo, rejeição da mediação de Moisés, descrença, etc. Na teologia do autor, o deserto é o lugar em que Deus habita e caminha com seu povo, mas é também o lugar do pecado, da ingratidão, da revolta contra Deus.

O LIVRO DO DEUTERONÔMIO. O último livro do Pentateuco recebeu este nome que significa exatamente segunda (deuteros) lei (nomos). Ou repetição da lei. - Na realidade, não se trata de uma segunda Lei, mas de uma segunda cópia da Lei. A maior parte do livro é formada por leis que repetem muitas vezes as apresentadas em Ex e Lv. Na Bíblia Hebraica, esse livro é denominado Palavras, com referência aos discursos de Moisés nele contidos.

Sua colocação no final do Pentateuco se deve à sua geografia e cronologia. É situado na região de Moabe, no último ano da peregrinação pelo deserto, pouco antes da entrada na terra prometida.

O livro é formado por três discursos de Moisés, pronunciados em Moabe pouco antes de sua morte. O objetivo dos discursos é confirmar a aliança do Sinai: Primeiro discurso de Moisés – Dt 1, 1-4, 40. - Segundo discurso de Moisés (primeira parte) Dt 4, 41-11,32. Segundo discurso de Moisés (segunda parte) Dt 26, 16-28, 69, terceiro discurso de Moisés – Dt 29, 1-30, 20

Apêndice histórico – Dt 31-34: Embora os discursos do Deuteronômio sejam atribuídos a Moisés, seus verdadeiros autores e destinatários não viveram no século XIII a C., mas provavelmente no século VIII. O livro foi se formando gradativamente entre 750 e 400 a C. - Provavelmente o núcleo central do livro (4, 1-28; 5, 1-9, 10; 12, 1-28, 46; 30, 11-20; 31, 9-13) foi redigido por um levita no reino de Israel nos meados do século VIII a C. Ele parece reunido a pregação de levitas itinerantes que percorriam o País, ensinando a Lei e relembrando a aliança do Sinai.

Por ocasião da destruição do reino de Israel, em 722 a C, o texto original do Deuteronômio foi trazido para o reino de Judá, talvez junto com o documento eloísta. Provavelmente o rei Ezequias (715-687 a C) serviu-se deste documento na sua reforma religiosa. O livro teria então recebido alguns acréscimos. Mas na reforma religiosa de Josias (640-609 a C), quando por ocasião da restauração do Templo (622 a C), se encontrou o Livro da Lei. Os biblistas concordam em afirmar que este livro é o Deuteronômio.

Os dois grandes protagonistas do Livro são Deus e Israel. O Deus de Abraão, Isaque e Jacó que se revelou a Moisés no Monte Sinai, escolhendo para si um povo dentre todos os povos da terra. Esta escolha amorosa exige de Israel uma resposta amorosa. Os homens se unem por meio de pactos e alianças. Deus aceitou este modo dos homens se relacionarem e uniu-se a eles através da aliança. Este importante tema passa por todo o Pentateuco.

Os escribas que fizeram a última redação dos cinco livros estruturaram todo o texto com base na teologia da aliança dividido em quatro períodos: – A criação até Noé; – De Noé a Abraão; – De Abraão a Moisés; – De Moisés a Josué.

A primeira é descrita em Gn 9,1-17, o arco-íris no céu é o seu sinal. A aliança com Abraão foi depois renovada com Isaque e Jacó. A aliança do Sinai é a mais importante de todas. Ela determina o nascimento do Povo de Deus. Enquanto as alianças com Noé e Abraão eram muito mais uma promessa gratuita de Deus, a do Sinai requer maior participação humana.

A aliança de Siquém marca o quarto período. Josué propõe ao povo servir a Deus ou a outros deuses, o povo se compromete a servir exclusivamente a Deus, mostrando ai que servir a Deus é uma escolha pessoal.

Em toda a bíblia traz o ensinamento que Deus é um Deus de aliança com o homem, e a palavra aliança vem em sua etimologia (origem) da palavra atear, como se fosse uma teia de aranha que prende. Portanto nossa aliança com Deus é um entrelaçar de atitudes pequenas que prendem-nos a uma teia de amor: oração, jejum, leitura bíblia e permanência nos cultos são o entrelaçar do homem com seu Deus...

PALAVRA DO EDITOR: O Pentateuco é um nome para os cinco primeiros livros da Bíblia, os quais estudiosos bíblicos conservadores acreditam que tenham sido em sua maioria escrita por Moisés. Embora os próprios livros do Pentateuco não identifiquem claramente o autor, há muitas passagens que os atribuem a Moisés ou como sendo as suas palavras (Êxodo 17:14; 24:4-7; Números 33:1-2, Deuteronômio 31:9-22).

Uma das evidências mais importantes para Moisés ser o autor do Pentateuco é que o próprio Jesus se refere a esta seção do Antigo Testamento como a "Lei de Moisés" (Lucas 24:44). Embora alguns versículos do Pentateuco aparentem terem sidos adicionados por alguém que não fosse Moisés -- por exemplo, Deuteronômio 34:5-8 descreve a morte e sepultamento de Moisés – a maioria dos estudiosos atribui a maioria destes livros a Moisés.

Mesmo se Josué ou outra pessoa realmente tivesse escrito os manuscritos originais, o ensino e a revelação foram dados por Deus através de Moisés, e não importa quem realmente escreveu as palavras, o autor final foi Deus e os livros ainda são inspirados. Eu afirmo que Moisés o libertador foi o autor do pentateuco menos a parte que finaliza e diz sobre a morte de Moisés, escritos por Josué seu sucessor direto.

A palavra "Pentateuco" vem de uma combinação da palavra grega penta, que significa "cinco", e teuchos, que pode ser traduzida como "pergaminhos". Por isso, "Pentateuco" refere-se simplesmente aos cinco pergaminhos que compõem a primeira das três divisões do cânone judaico.

O nome Pentateuco pode ser rastreado até 200 DC, quando Tertuliano se refere aos cinco primeiros livros da Bíblia por esse nome. Também conhecido como a Torá, a palavra hebraica que significa "Lei", esses cinco livros da Bíblia são Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.

Os cinco livros do Pentateuco são geralmente considerados livros históricos por registrarem acontecimentos históricos. Embora sejam muitas vezes chamados de Torá ou Lei, na realidade eles contêm muito mais do que leis. Eles fornecem uma visão geral do plano de redenção de Deus e fornecem um pano de fundo para tudo o que se segue nas Escrituras. Como o resto do Antigo Testamento, as promessas, tipos e profecias contidas no Pentateuco têm seu cumprimento final na pessoa e obra de Jesus Cristo. Fim do modulo um!!!

“Procura apresentar-te a Deus, aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar que maneja bem a palavra de verdade“. O obreiro aprovado é aquele que: em primeiro lugar ama a Deus e a Sua Palavra acima de tudo. Sabe que não é ele; mas Cristo em sua própria vida.

O obreiro aprovado entende que foi escolhido, chamado e eleito pelo próprio Deus, de quem recebe o selo das primícias espirituais quando, pela unção do Espírito Santo e através da autoridade do ministério a qual está subordinado, conscientiza-se de que servir a Deus e batalhar pela defesa do Evangelho; implícita submeter-se, obedecer e fazer não aquilo que pensa ou acha, mas, tudo o que for necessário para a continuação da vitória de Cristo.

 

DEUS TE ABENÇOE!!! OSWALDO DE SOUZA...