INTRODUÇÃO: Significado do Nome Lucas -
Lucas: Significa "o que vem da Lucânia", “lucano”,
"luminoso" ou "iluminado". O nome Lucas tem origem no grego
Loukás que é na realidade um apelido do original Loukanós, que quer dizer
"da Lucânia, lucano".
O nome Loukanós vem da raiz lyke, luk ou luc,
que originaram a palavra lux que quer dizer "luz", por isso também é
atribuído à Lucas o significado de “luminoso”. Lucânia foi o nome de uma região
situada no sul da Itália entre o Mar Tirreno e o Golfo de Taranto.
Surgiu na Inglaterra por volta do século XII,
nas formas Luka e Luke, que deram origem a diversos sobrenomes, tornando-se
muito comum entres os cristãos de todo mundo através de várias grafias.
É nome de um personagem bíblico, autor do
terceiro evangelho que leva seu nome localizado no Novo Testamento. Lucas era
um médico que foi convertido ao cristianismo pelo apóstolo Paulo, e foi um
companheiro dele por muito tempo em suas viagens missionárias.
É mencionado por Paulo como “o médico amado” e
pode ser citado como pintor. Lucas é o pioneiro dos artistas, dos médicos e dos
cirurgiões. Equivale ao nome Lúcio, que também tem sua origem calcada na raiz
lyke, luc, luk e significa “luminoso”.
Lucas é um nome bastante comum no Brasil,
sendo atribuídos apelidos carinhosos por amigos e familiares para as pessoas
com este nome, como Luca ou Luque.
Médico e companheiro fiel do apóstolo Paulo.
Foi o escritor do Evangelho de Lucas e de Atos dos Apóstolos. Que Lucas era
pessoa bem instruída é evidente dos seus escritos. Também, sua formação como
médico é notada no seu uso de termos médicos.
Lu 4:38; At 28:8. Lucas não classifica a si
mesmo de testemunha ocular dos eventos na vida de Cristo, registrados no seu
Evangelho. (Lu 1:2) Portanto, parece que ele se tornou crente algum tempo
depois de Pentecostes de 33 d.C.
No livro de Atos, Lucas é mencionado de modo
indireto pelo uso dos pronomes “nós” e “nos”, e por verbos na primeira pessoa
do plural. (At 16:10-17; 20:521:18; 27:128:16) Ele estava com Paulo em Trôade,
na segunda viagem missionária do apóstolo, e acompanhou-o dali a Filipos, onde
talvez tenha permanecido até o retorno de Paulo na sua terceira viagem
missionária.
Lucas acompanhou Paulo à Judéia, no fim desta
viagem missionária (At 21:7, 8, 15), e, enquanto o apóstolo estava por uns dois
anos encarcerado em Cesaréia, Lucas provavelmente escreveu seu Evangelho ali
(c. 56-58 dC). Acompanhou Paulo na sua viagem a Roma, para este ser julgado
ali. (At 27:1; 28:16) ...
Visto que o livro de Atos abrange eventos a
partir de 33 dC até o fim dos dois anos de encarceramento de Paulo em Roma, mas
não registra o resultado do apelo de Paulo a César, é provável que Lucas tenha
completado ali o livro de Atos por volta de 61 dC.
Lucas juntou-se a Paulo em enviar
cumprimentos aos cristãos em Colossos, quando Paulo lhes escreveu de Roma (c.
60-61 dC), e o apóstolo o identificou como “o médico amado”. (Col 4:14)
Escrevendo de Roma a Filêmon (c. 60-61 dC)...
Paulo incluiu cumprimentos de Lucas,
chamando-o de um dos seus “colaboradores”. Que Lucas continuou com Paulo e
estava com ele pouco antes do martírio do apóstolo é evidente da observação de
Paulo: “Apenas Lucas está comigo.” 2Ti
4:11.
Alguns sustentam que Lucas era gentio,
baseando-se principalmente em Colossenses 4:11,14. Visto que Paulo mencionou
primeiro os “circuncisos” (Col 4:11) e depois mencionou Lucas (Col 4:14),
inferem que Lucas não era da circuncisão e assim não era judeu.
Mas, isto de modo algum é conclusivo. Romanos
3:1,2, declara que Deus incumbiu os judeus das suas proclamações sagradas.
Lucas é um dos incumbidos dessas proclamações inspiradas.
ESTUDO DE LUCAS PARTE DOIS: Lucas é o autor
do terceiro Evangelho e do livro de Atos, At. 1:1-5. Os dois livros mostram uma
similaridade de estilo. O escritor foi um companheiro de viagem de Paulo, At.
16:10-17. E os dois documentos são
dirigidos à mesma pessoa: Teófilo. O evangelho de Lucas foi escrito por volta
do ano 60 d.C.
QUEM FOI LUCAS: Homem crente, cheio do
Espírito do Senhor, com ampla visão da necessidade da obra, Lucas empregou seus
dons ligados à palavra escrita para proclamar o que sabia a respeito de Jesus
Cristo. Ele fora evangelista, pastor e chamado de “médico amado”:
O médico amado - Esse é o tratamento afetivo
que lhe dispensa Paulo em Cl. 4:14. Seus pais eram de origem grega. Lucas não
fora discípulo de Jesus, em seu ministério. Provavelmente converteu-se com a
pregação de Paulo.
Por ter amplo vocabulário e dom da
comunicação, ao escrever o terceiro Evangelho e Atos, Lucas oferece-nos maior
quantidade de informações históricas do que qualquer outro autor do Novo
Testamento.
Evangelista e pastor - Lucas foi companheiro
nas viagens missionárias do apóstolo Paulo, permanecendo com ele até sua morte,
Cl. 4:14; 2Tm. 4:11 e Fm. 24. Lucas ficou em Filipos, na segunda viagem
missionária de Paulo, a fim de ajudar a estabilizar a nova igreja ali, At. 16:
40; 17: 1.
ASPECTOS BÁSICOS DO LIVRO: a) A chave do
livro de Lucas - O autor diz, na introdução, 1:1-4, que muitos contemporâneos
haviam empreendido a mesma tarefa, o que nos leva a concluir que: havia, ao
tempo do escritor, várias obras que continham relatos de partes da vida e obra
de Jesus; os autores dessas narrações tinham tentado um arranjo sistemático das
fontes disponíveis...
Estes fatos eram bem conhecidos no mundo
cristão; o autor sentia-se tão bem-informado e capaz como os outros para
escrever sua própria narrativa; dirigia sua obra a uma pessoa de alta
categoria, a quem trata de “excelentíssimo”.
Teófilo provavelmente havia sido informado
oralmente a respeito de Cristo, mas precisava de mais conhecimentos que o
firmassem e o convencessem da verdade.
Parábolas. Das 35 parábolas registradas no
NT, 19 são encontradas no Evangelho de Lucas, entre elas: a da figueira
estéril, 13; a da grande ceia, da dracma perdida, 15; do administrador infiel,
16; do fariseu e do publicano, 18.
A linguagem - O Evangelho de Lucas é o mais
literário de todos. Contém no início quatro belos hinos: o cântico de Maria, 1:46-55, quando foi
visitar Isabel; o cântico de Zacarias, uma palavra profética do pai de João
Batista, 1:67-79; o cântico dos anjos, 2:14, quando Jesus nasceu e o cântico de
Simeão, em 2:28-32, ao tomar o menino Jesus nos braços.
A paixão do Salvador, 18: 31-23: 56 - É
interessante observar como Lucas, ao relatar os dias finais de Jesus, dá um
toque característico de linguagem à última ceia, ao aviso de Jesus a Pedro, ao
episódio de suor com sangue, à disposição dos acontecimentos em casa de Caifás,
ao comparecimento de Jesus perante Herodes, ao discurso de Jesus às mulheres de
Jerusalém, 23:27-31, ao ladrão arrependido, sem alterar a sua marcha nem o seu
significado.
As simpatias e os sofrimentos humanos foram
postos em relevo por Lucas, ao mostrar como o Filho do Homem sofria na cruz em
obediência ao Pai.
Ao relatar a ressurreição do Salvador,
24:1-53, Lucas o faz de uma forma nova e diferente. A realidade é a mesma dos
demais evangelhos, porém a forma como relata a aparição do Cristo ressurreto
aos discípulos no caminho de Emaús elimina qualquer dúvida que, porventura, o
leitor possa ter quanto ao fato. A inesperada e convencedora manifestação da
presença viva de Jesus.
Sua interpretação das Escrituras e a
convicção espiritual que se apossou deles, quando Ele lhes falava, constituía
evidência incontestável de que alguma coisa de novo havia acontecido na terra.
ENSINOS QUE SE DESTACAM NESTE EVANGELHO: O
propósito de Lucas ao escrever para os gregos era o de alcançar a maioria dos
convertidos através da pregação de Paulo, At. 11:20-21.
As pessoas educadas nessa cultura costumavam
glorificar a sabedoria, a beleza e o homem ideal. Quando o evangelho começou a
circular, puderam conhecer mais claramente a mensagem universal de Jesus, que
assim pode ser resumida:
Oferta universal de salvação - Jesus é o
perfeito Deus-Homem que oferece a salvação a todas as nações, Lc. 2: 29-32. É
uma oferta universal, pois para Ele não há judeu, nem gentio, nem grego, nem
bárbaro, nem escravo, nem livre. Sua obra é uma interpretação viva e completa
daquele que tem poder para redimir o homem em qualquer lugar e em qualquer
tempo.
b) Redentor e salvador - Lucas descreve
Cristo como redentor de todos os que creem, oferecendo perdão e salvação
independentemente do privilégio de uma raça particular ou nação, a saber: aos samaritanos, 9: 51-56; 10: 30-37; aos pagãos, 2: 32; 3: 6; 4: 25-27;
aos
judeus, 1: 33; 2: 10; aos publicanos,
pecadores e desterrados, 3: 12; 5: 27-32; 7: 37-50; ao povo de modo geral,
7: 36; 11: 37; 14: 1; aos pobres, 1: 53; 2: 7; 6: 20; 7: 22; aos ricos, 19: 2;
23: 50; a mulheres e a homens.
A doutrina do Espírito Santo - Lucas dá
especial atenção à doutrina do Espírito Santo, mais que Mateus e Marcos juntos.
Ele nos informa que todos os principais personagens do Evangelho tinham o poder
do Espírito Santo para a obra: João Batista, 1: 15; Maria, 1: 35; Isabel 1: 41;
Zacarias, 1: 67; Simeão, 2: 25, 26, e o próprio Jesus 4: 1.
AOS SAMARITANOS: LUCAS - 9: 51-56 - 51 E
aconteceu que, completando-se os dias para a sua assunção, manifestou o firme
propósito de ir a Jerusalém. 52 E mandou mensageiros adiante de si; e, indo
eles, entraram numa aldeia de samaritanos, para lhe prepararem pousada, 53, mas
não o receberam, porque o seu aspecto era como de quem ia a Jerusalém. 54 E os
seus discípulos, Tiago e João, vendo isto, disseram: Senhor, queres que digamos
que desça fogo do céu e os consuma, como Elias também fez? 55 Voltando-se,
porém, repreendeu-os e disse: Vós não sabeis de que espírito sois. 56 Porque o
Filho do homem não veio para destruir as almas dos homens, mas para salvá-las.
E foram para outra aldeia.
AOS PAGÃOS, 2: 32 - Luz para iluminar as
nações, E para glória de teu povo Israel. AOS JUDEUS, LUCAS - 1: 33 - E José, e sua
mãe, se maravilharam das coisas que dele se diziam. LUCAS - 2: 10 E o anjo lhes
disse: Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será
para todo o povo...
AOS PUBLICANOS, PECADORES E DESTERRADOS: 3:
12; 5: 27-32; 7: 37-50 – LUCAS 3:12 - E chegaram também uns publicanos, para
serem batizados, e disseram-lhe: Mestre, que devemos fazer? – LUCAS 5:27 E,
depois disto, saiu, e viu um publicano, chamado Levi, assentado na recebedoria,
e disse-lhe: Segue-me. 28 E ele, deixando tudo, levantou-se e o seguiu.
LUCAS 3:29 E fez-lhe Levi um grande banquete
em sua casa; e havia ali uma multidão de publicanos e outros que estavam com
eles à mesa. 30 E os escribas deles, e os fariseus, murmuravam contra os seus
discípulos, dizendo: Por que comeis e bebeis com publicanos e pecadores? 31 E
Jesus, respondendo, disse-lhes: Não necessitam de médico os que estão sãos,
mas, sim, os que estão enfermos; 32 Eu não vim chamar os justos, mas, sim, os
pecadores, ao arrependimento.
LUCAS 7:37-50: 37 E eis que uma mulher da
cidade, uma pecadora, sabendo que ele estava à mesa em casa do fariseu, levou
um vaso de alabastro com unguento; 38 E, estando por detrás, aos seus pés,
chorando, começou a regar-lhe os pés com lágrimas, e enxugava-los com os
cabelos da sua cabeça; e beijava-lhe os pés, e ungia-los com o unguento.
LUCAS 7:39 Quando isto viu o fariseu que o
tinha convidado, falava consigo, dizendo: Se este fora profeta, bem saberia
quem e qual é a mulher que lhe tocou, pois é uma pecadora. 40 E respondendo,
Jesus disse-lhe: Simão, uma coisa tenho a dizer-te. E ele disse: Dize-a,
Mestre. 41 Um certo credor tinha dois devedores: um devia-lhe quinhentos
dinheiros, e outro cinquenta.
42 E, não tendo eles com que pagar,
perdoou-lhes a ambos. Dize, pois, qual deles o amará mais? 43 E Simão,
respondendo, disse: Tenho para mim que é aquele a quem mais perdoou. E ele lhe
disse: Julgaste bem. 44 E, voltando-se para a mulher, disse a Simão: Vês tu
esta mulher? Entrei em tua casa, e não me desta água para os pés; mas esta
regou-me os pés com lágrimas, e os enxugou com os cabelos de sua cabeça.
45 Não me deste ósculo, mas está, desde que
entrou, não tem cessado de me beijar os pés. 46 Não me ungiste a cabeça com
óleo, mas esta ungiu-me os pés com unguento. 47 Por isso te digo que os seus
muitos pecados lhe são perdoados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco é
perdoado pouco ama. 48 E disse-lhe a ela: Os teus pecados te são perdoados. 49
E os que estavam à mesa começaram a dizer entre si: Quem é este, que até perdoa
pecados? 50 E disse à mulher: A tua fé te salvou; vai-te em paz.
Deus te abençoe!!! Oswaldo Souza...
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