Autor
A autenticidade de 1Co nunca foi seriamente desafiada. Em estilo e filosofia, a epístola pertence a Paulo.
A autenticidade de 1Co nunca foi seriamente desafiada. Em estilo e filosofia, a epístola pertence a Paulo.
Data
Paulo estabeleceu a Igreja em Corinto pôr volta de 50-51 d.C., quando passou dezoito meses lá em sua segunda viagem missionária (At 17.1-17). Ele continuou a levar a correspondência adiante e a cuidar da igreja depois de sua partida (5.9; 2Co 12.14). Durante esse ministério de três anos em Éfeso , em sua terceira viagem missionária (At 19), ele recebeu relatórios perturbadores sobre a complacência moral existente entre os crentes de Corinto.
Paulo estabeleceu a Igreja em Corinto pôr volta de 50-51 d.C., quando passou dezoito meses lá em sua segunda viagem missionária (At 17.1-17). Ele continuou a levar a correspondência adiante e a cuidar da igreja depois de sua partida (5.9; 2Co 12.14). Durante esse ministério de três anos em Éfeso , em sua terceira viagem missionária (At 19), ele recebeu relatórios perturbadores sobre a complacência moral existente entre os crentes de Corinto.
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Para remediar a situação, ele enviou uma carta à igreja ( 5.9-11), que
depois se perdeu. Pouco depois, uma delegação enviada pôr Cloe, membro da
igreja em Corinto fez um relato a Paulo sobre a existência da facções
divisórias na igreja. Antes que pudesse escrever uma carta corretiva, chegou
outra delegação de Corinto com uma carta fazendo-lhe certas perguntas(7.1;
16.17).
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Paulo enviou imediatamente Timóteo a Corinto (4.17). Então, ele escreveu
a carta que conhecemos como 1 Co, esperando que a mesma chegasse a Corinto
antes de Timóteo (16.10). Visto que Paulo, aparentemente, escreveu a carta
próximo ao fim do seu ministério em Éfeso (16.8) ela pode ser datada cerca de
56 d.C.
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Contexto Histórico
A carta revela alguns problemas culturais gregos típicos dos dias de Paulo, incluindo a grande imoralidade sexual da cidade de Corinto. Os gregos eram conhecidos pôr sua idolatria, filosofias divisórias, espírito de litígio e rejeição de uma ressurreição física. Corinto era uma das cidades comerciais mais importantes da época e controlava grande parte das navegações entre o Oriente e o Ocidente.
A carta revela alguns problemas culturais gregos típicos dos dias de Paulo, incluindo a grande imoralidade sexual da cidade de Corinto. Os gregos eram conhecidos pôr sua idolatria, filosofias divisórias, espírito de litígio e rejeição de uma ressurreição física. Corinto era uma das cidades comerciais mais importantes da época e controlava grande parte das navegações entre o Oriente e o Ocidente.
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Situava-se na parte da Grécia e a península de Peloponeso. A cidade era
infame pela sua sensualidade e prostituição sagrada. Mesmo seu nome tornou-se
um provérbio notório: “corintizar”
significava praticar prostituição. A principal divindade da cidade era Afrodite
(Vênus), deusa do amor licencioso, e milhares de prostitutas profissionais
serviam no templo dedicado à sua adoração. O Espírito da cidade apareceu na
igreja e explica o tipo de problemas que as pessoas enfrentavam.
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Também revela alguns dos problemas que os antigos pagãos tinham em não
transmitir experiências religiosas anteriores à experiência de ministério do
ES. Eles podem ter associado algumas das extravagâncias frenéticas do paganismo
com o exercito de dons espirituais (12.2).
¨ Conteúdo
A carta consiste na resposta de Paulo a dez problemas separados:
Um espírito sectário, incesto, processos, fornicação, casamento e divórcio, ingestão de alimentos oferecidos a ídolos,uso do véu, a Ceia do Senhor, dons espirituais e a ressurreição do corpo.
A carta consiste na resposta de Paulo a dez problemas separados:
Um espírito sectário, incesto, processos, fornicação, casamento e divórcio, ingestão de alimentos oferecidos a ídolos,uso do véu, a Ceia do Senhor, dons espirituais e a ressurreição do corpo.
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Cristo Revelado
A epístola contém uma revelação inigualável sobre a cruz de Cristo como uma oposição a todas as jactâncias humanas (caps. 1-4) Paulo cita Cristo como nosso exemplo em todo comportamento (1.11) e descreve a igreja como seu Corpo (cap. 12). De especial importância são as poderosas conseqüências da ressurreição de cristo para toda a criação (cap. 15).
A epístola contém uma revelação inigualável sobre a cruz de Cristo como uma oposição a todas as jactâncias humanas (caps. 1-4) Paulo cita Cristo como nosso exemplo em todo comportamento (1.11) e descreve a igreja como seu Corpo (cap. 12). De especial importância são as poderosas conseqüências da ressurreição de cristo para toda a criação (cap. 15).
As manifestações ou dons do Espírito formam as passagens mais conhecidas sobre o ES (caps. 12-14). Mas não devemos fazer vista grossa ao papel do ES em revelar as coisas de Deus ao espírito humano de uma maneira que impede todas as bases para o orgulho (2.1-13). Talvez o mais iluminador entre o debate atual da igreja em geral seja a maneira como o apóstolo direciona os Coríntios a um equilibrado emprego de falar línguas, afirmando essa prática e recusando qualquer direito de proibi-la (cap. 14).
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Esboço de 1º Coríntios
Introdução
com saudação e ação de graças 1.1-9I. O problema de um espírito sectário que surgiu de uma preferência pôr lideres religiosos devido à sua suposta sabedoria superior 1.10-4.21...
O contraste
entre a sabedoria divina e a humana sobre a cruz mostra o erro de um espírito
sectário que se origina da sabedoria humana 1.10-3.4
O papel dos líderes religiosos mostra que eles são importantes, mas nunca motivo para jactância 3.5-4.5
Uma repreensão aberta pôr comparação irônica do orgulho Coríntios com a loucura de Paulo 4.6-21
II. O
problema da disciplina da Igreja interna ocorrida devido a um caso de incesto
5.1-13...O papel dos líderes religiosos mostra que eles são importantes, mas nunca motivo para jactância 3.5-4.5
Uma repreensão aberta pôr comparação irônica do orgulho Coríntios com a loucura de Paulo 4.6-21
III. O problema de processos entre os cristãos perante cortes públicas 6.1-11...
IV. O problema de abuso sexual do corpo oriundo de uma aplicação errônea do ensinamento ético de Paulo 6.12-20...
V. O problema do relacionamento entre a esfera secular e a vida espiritual do crente, especialmente nas áreas de sexo, casamento e escravidão. 7.1-40...
VI. O problema de diferença ética entre irmãos causado pela ingestão de alimento oferecido aos ídolos 8.1-11.1
O princípio
básico do amor versus conhecimento 8.1-13
O exemplo pessoa de Paulo antecede a seus direitos. 9.1-27
A aplicação do principio em comportamento e ação 10.1-11.1
VII.
O problema do papel dos sexos à luz da retirada do véu 11.2-16...O exemplo pessoa de Paulo antecede a seus direitos. 9.1-27
A aplicação do principio em comportamento e ação 10.1-11.1
VIII. O problema de profanar a Ceia do Senhor 11.17-34...
IX. O problema de manifestações espirituais que se originaram de uma abuso do dom de línguas 12.1-14.40
A necessidade de
diversidade 12.1-31
A necessidade de amor 13.1-13
A necessidade de controle 14. 1-40
X. O
problema da ressurreição dos mortos 15.1-58...A necessidade de amor 13.1-13
A necessidade de controle 14. 1-40
XI. Concluindo observações pessoais 16.1-24...
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Instituto bíblico comunidade cristã em Ubá/Bela Aurora - Maurílio
Souza
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